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古隆中门上的写的是
汉昭烈庙刘备的谥号叫做“昭烈皇帝” ，顾名思义，汉昭烈庙也就是为了纪念刘备而修建的庙宇。那么武侯祠为何会有“汉昭烈庙”的牌匾呢？据《三国志》的记载，刘备病逝于白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。
这是当代著名书法家李铎为武侯祠题的。落款署有“湘醴李铎为襄阳隆中诸葛故居撰联，甲子孟夏于隆中”。此联刻成木匾悬挂在武侯祠的正厅内。垂：流传。刘氏：刘备父子。业：统一大业。范：楷模，典范。
古隆中是诸葛亮的故居，也是刘备三顾茅庐的地方，所以我们都非常期待。 走进古隆中的大门，首先映入眼帘的是古色古香的石牌坊，牌坊正中横幅上写着“古隆中”三个苍劲有力的大字。
襄阳古隆中景点介绍石牌坊石牌坊是隆中的标志性建筑，清光绪十九年所建。仿木结构，四柱三门楼式高约6米，宽约10米。牌坊正中的字碑上雕刻“古隆中”三个大字，两边大书“澹泊明志”、“宁静致远”的名句。
石牌坊是隆中的标志性建筑，清光绪十九年所建。仿木结构，四柱三门楼式高约6米，宽约10米。牌坊正中的字碑上雕刻“古隆中”三个大字，两边大书“澹泊明志”、“宁静致远”的名句。
《吕氏春秋》卷22慎行论1慎行诗解君子义信小人计利
1、为义者则不然，始而相与，久而相信，卒而相亲，后世以为法程。 【原文分段注释】 行不可不孰②。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】 ①慎行：行为要谨慎。
2、一曰：行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。 荆平王有臣曰费无忌，害太子建，欲去之。王为建取妻於秦而美，无忌劝王夺。王已夺之，而疏太子。
3、君子计行虑义，小人计行其利，（小人计行其利）乃不利。有知不利之利（小人计行其利，乃不利）者，则可与（之）言理矣。
4、在这期间，诸侯获得君位和失去君位，其道理是一样的：得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不显荣的，失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不耻辱的。
5、强大未必王也，而王必强大。王者之所藉以成也何？藉其威与其利。非强大则其威不威，其利不利。其威不威则不足以禁也，其利不利则不足以劝也，故贤主必使其威利无敌，故以禁则必止，以劝则必为。
春节的简介
1、春节的简介左右1 春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。
2、春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。春节是由虞舜兴起的。
3、简介：春节是中国传统节日之一，又称“过年”、“过大年”，是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地地方特色。
4、春节即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节是中华民族最隆重的传统佳节。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。
5、春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
6、春节简介：公元前两千多年的一天，舜即天子位时，带领部下，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。
吕不韦都有哪些门客?
有的，比如司空马。不过，吕不韦代表的是一群人，一群想为社会做点事，但又不愿屈从于一般权贵的民间知识分子的代表。李斯是吕氏门人的叛徒，真正的吕氏门人，都不是冲着权势名利、荣华富贵去的。他们是不在意是否扬名的。
很多的，不然也不可能编撰《吕氏春秋》，食客3000人，家僮万人。著名的有李斯，嫪毐，甘罗等 。
战国四公子，不是吕不韦的门客。战国四公子是：齐国的孟尝君、薛候、田文；赵国的平原君赵胜；魏国的信陵君魏无忌；楚国的春申君黄歇。孟尝君田文（封地在薛，又名薛文）成名最早，是齐国王族，父亲田婴是齐威王的小儿子。
孟尝君门客冯谖（弹铗唱歌那个），信陵君门客侯嬴（于窃符救赵有莫大之功），平原君门客毛遂（自自荐出使），燕太子丹门客荆轲。另外一些著名的人（商鞅、孙膑等）也是当过门客的。
（包括学士、策士、方士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族（一般是国家君王的后代），时人称之为“战国四公子”。
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